Los seres humanos de este continente – y también de los de otros continentes –habitamos lugares donde están presentes las persecuciones, las indiferencias y las soledades. Se margina y se castiga a quien es distinto, a quien piensa, siente y ama diferente y así sucede porque no se le entiende o no se lo quiere entender.

¿Por qué razón el ser humano es un exterminador de su especie y de las otras especies del planeta? ¿Es un problema ético?   

En un momento de la historia nos humanizamos e iniciamos el desarrollo del pensamiento y del afecto, conquistamos el fuego, creamos la técnica, el lenguaje, el arte, la ciencia, las religiones, la filosofía, los mitos, entre tantas otras. Hoy, en cambio, estamos destruyendo el mundo natural y estamos agudizando tres problemas globales y fundamentales: Hambre, enfermedad y violencia.

Sin embargo, siempre hay algo que nos permite vivir, pensar y soñar en mundos mejores. Debemos cambiar el sentido de estar vivos; hay que romper linealidades, tenemos que horadar y excavar las brechas por las que asoma la novedad; nuestra época es crítica y, al mismo tiempo, es generadora de situaciones que favorecen el surgimiento de pensamientos propositivos y éticos.

El sentido de vivir nos lleva por caminos ya recorridos por gentes que saben de sueños y que invitan, con las huellas de sus pisadas, a caminarlos. Nos han legado un pensamiento que contiene las dimensiones de pensar, sentir y amar. Somos conscientes que sentir y pensar distinto es peligroso, que duele al que lo hace y a los sistemas que hacen todo lo posible por acallarnos.

Las actuales condiciones sociales, económicas, ecológicas y culturales son prescriptivas para las ideas y para el pensamiento, pero también son permisivas a las nuevas ideas del pensamiento ético, creador y liberador.  

La vida es caótica, desordenada y está preñada de ideas y sueños que permiten el avance y el progreso social, cultural y ecológico. Los levantamientos y las crisis paradigmáticas no son casuales, ni milagrosos porque allí siempre están las personas que contribuyen a que se produzcan porque tienen coraje para hacerlo.  

La nuestra es una época fecunda en conocimiento y trágica para el pensamiento y para la reflexión; vivimos una crisis de reflexividad, de ideas, una crisis ética. Sin embargo, siempre está presente la esperanza en los movimientos de transformación y en el surgimiento de conciencias críticas, en un despertar de nuevas formas de leer el mundo, el sentimiento, el pensamiento y la acción.